FUNDAÇÃO DE SÃO PAULO
O jesuíta Manoel da Nóbrega que se encontrava na Vila de São Vicente havia solicitado que fossem enviados mais jesuítas para ajudá-lo na exploração de novas terras. No dia 24 de dezembro de 1553, chega um novo grupo de religiosos e junto, José de Anchieta, com 19 anos de idade. Logo depois do dia de Reis, o grupo formado por treze padres, liderados por Manoel da Nobrega sobem a serra do mar, em direção à Vila de Santo André da Borda do Campo, fundada pelos colonizadores em 1553, que não passava de um amontoado de casebres de taipa que servia como o feudo de João Ramalho. Após 18 dias de árdua jornada na subida da serra, enfrentando os despenhadeiros e penedos soltos daquela terrível jornada, chegaram sãos e salvos nos altos do paredão no Paranapiacaba (de onde se avista o mar), 800 metros acima. A vila de Santo André, era constantemente ameaçada pelos povos indígenas da região. Teria sido um dos tantos filhos de João Ramalho, um sertanista que vivia no planalto de Piratininga, quem servira de guia aos padres jesuítas No dia seguinte, tomam o caminho de Piratininga, na busca de um local para a fundação do Colégio. Estavam instruídos para abrir um colégio (capela, oficinas e salas de aula), que ,além da catequese dos indígenas tupiniquins, carijós e da nação tamoios que viviam por lá, servisse como ponto de partida para as entradas em direção às minas do Peru, a fim de por mão nas pratas do Potosí. Plano que jamais se consumou.
Chegando lá, escolhem uma colina chamada Inhapuambuçu (lugar que se vê longe), como os nativos denominavam a colina que ficava entre o vale do rio Tamandatueí e o do rio Anhangabaú, onde encontraram "ares frios e temperados como os de Espanha" e "uma terra muito sadia, fresca e de boas águas". Do ponto de vista da segurança, a localização topográfica de São Paulo era perfeita: situava-se numa colina alta e plana, cercada por dois rios, o Tamanduateí e o Anhangabaú. Pouca coisa havia naquele lugar, a não ser a Mata Atlântica, nativa e muito exuberante, com muita revoada de pássaros tropicais. Clima ameno no verão, muita garoa ao anoitecer e chuvas constantes. Frio no inverno. Enfim, um clima como o das terras de Espanha, como teria observado Anchieta.
Com a ajuda do Cacique Tibiriçá e de seu irmão, o Índio Caiubi, uma casa de pau a pique sobre a grande colina bem no centro dos Campos de Piratininga (Peixe Seco), conhecida como Itapetininga , (Itape-tininga = pedra chata, laje ou lajeado seco), onde é atualmente o Pateo do Colegio (berço da cidade São Paulo), a qual serviria como escola, centro catequista e de proteção para os Brasis (Índios). A construção ficava perto de um despenhadeiro, no alto do Inhapuambuçu com vista para o Leste, local de vigilância contra as incursões Tupinambás que chegavam do Litoral Norte e do Vale do Paraíba. Esta colina era de fato um pequeno planalto, constituído de mata densa com alguns caminhos como os do Inhapuambuçu, (atual rua XV de Novembro) e o Caminho do Sertão (Rua Direita). Esse local abrigaria os treze jesuítas e que serviria ao mesmo tempo como dormitório, enfermaria, salas de aula, refeitório e cozinha. Por algum tempo, serviu também como capela. Redes eram as camas e as fogueiras eram usadas como cobertores.
Com a ajuda do Cacique Tibiriçá e de seu irmão, o Índio Caiubi, uma casa de pau a pique sobre a grande colina bem no centro dos Campos de Piratininga (Peixe Seco), conhecida como Itapetininga , (Itape-tininga = pedra chata, laje ou lajeado seco), onde é atualmente o Pateo do Colegio (berço da cidade São Paulo), a qual serviria como escola, centro catequista e de proteção para os Brasis (Índios). A construção ficava perto de um despenhadeiro, no alto do Inhapuambuçu com vista para o Leste, local de vigilância contra as incursões Tupinambás que chegavam do Litoral Norte e do Vale do Paraíba. Esta colina era de fato um pequeno planalto, constituído de mata densa com alguns caminhos como os do Inhapuambuçu, (atual rua XV de Novembro) e o Caminho do Sertão (Rua Direita). Esse local abrigaria os treze jesuítas e que serviria ao mesmo tempo como dormitório, enfermaria, salas de aula, refeitório e cozinha. Por algum tempo, serviu também como capela. Redes eram as camas e as fogueiras eram usadas como cobertores.
FUNDAÇÃO DE SÃO PAULO
Ainda na manhã de 25 de janeiro de 1554, Manoel de Paiva, que viria a ser o primeiro diretor do colégio, celebra, assistido por José de Anchieta, a missa campal que marca o início do funcionamento do Real Colégio de Piratininga. Esta data passou a ser considerada a da fundação de São Paulo, nome em homenagem à conversão do apóstolo São Paulo.
RIOS QUE LADEAVAM A COLINA
A grande colina era cercada por rios, perfeita como baluarte de defesa:
1.Rio Tamanduateí (Rio dos Tamanduás) que na época das cheias inundava a área conhecida como Várzea (hoje o Parque Dom Pedro), deixando muitos peixes aprisionados nas lagoas que se formavam e por isso, originando o nome do local, Piratininga (Peixe Seco).
2.Rio Itororó (Água turbulenta, rio rumorejante") onde passa atualmente a avenida 23 de maio.
3.Rio Saracura (aves), trajeto da atual avenida 9 de julho.
4.Rio e Vale do Anhangabaú (vale do demônio) local temido pois ali habitava o Kaáguara, o morador do mato, o Anhangá.
Fontes:
educaterra.terra.com.br
itanhaemlvirtual.com
pt.wikipedia.org
